FOTO: ARV. REVISTA CARAS Y CARETAS, CONTRATAPA. BUENOS AIRES, 17 DE SEPTIEMBRE DE 2038

“Cuando en el ejercicio de la Medicina se tiene ocasión de conocer a uno de aquellos individuos que sin presentar, por lo demás, sobresalientes cualidades, son conocidos en su círculo como chistosos y autores de muchos chistes en circulación, se experimenta con frecuencia la sorpresa de ver que se trata de sujetos predispuestos a enfermedades nerviosas. Mas por insuficiencia de pruebas nos abstenemos desde luego de erigir tan constitución psiconeurótica subjetiva necesaria o regular de la formación del chiste”. (2)

Sigmund Freud (1856-1939)

En “Don Camilo”, el periodista y escritor Giovanni Guareschi (1908-1968) nos relató las peripecias políticas en un pequeño pueblo rural italiano reflejando con humor el acontecer nacional posterior II Guerra Mundial y el retorno a la Democracia.

“En la tarde del cuarto día (de la huelga impulsada por don Pepón, Alcalde y jefe del Partido Comunista local) acudió a la casa parroquial Santiago, un antiguo vaquero de la Grande. (3)

-Hay una vaca que debe parir y muge que parte el alma. Y morirá de seguro si no se la ayuda, pero si alguien se acerca al establo le rompen los huesos.

Don Camilo fue a asirse de la barandilla del altar.

-Jesús dijo al Cristo crucificado-, ¡tenedme o emprendo una marcha sobre Roma! (4)

-Cálmate, don Camilo –lo amonestó el Cristo dulcemente-. Nada puede obtenerse con la violencia. Es preciso calmar a la gente con el razonamiento, y no exasperarla con actos de violencia.

-Así es –suspiró don Camilo-. Hay que inducir a la gente a razonar. Lástima que mientras tanto los inducimos a razonar, las vacas revientan.

El Cristo sonrió.

-Si empleamos la violencia, que llama a la violencia, logramos salvar cien animales pero perdemos un hombre, y si usando la persuasión perdemos cien animales pero evitamos la pérdida de ese hombre ¿a tu juicio es mejor la violencia o la persuasión?

Don Camilo, que no quería renunciar a la idea de la marcha sobre Roma, tanta era su indignación, meneó la cabeza.

-Vos, Jesús, me sacáis la cuestión de su terreno. No se trata aquí de cien animales, sino del patrimonio público. La muerte de cien animales no representan únicamente un daño para aquel cabeza dura de Pasotti, sino un perjuicio para todos, buenos y malos. Y el caso puede tener tal repercusión que llegue a exacerbar más aún las discordias existentes y originar un conflicto de proporciones, en el cual, en vez de uno tengamos veinte muertos.

El Cristo no estaba de acuerdo.

-Si razonando hoy evitas un muerto, ¿por qué razonando no podrías evitar los muertos de mañana? Don Camilo, ¿has perdido la fe? (…)

Pepón mugió peor que la vaca que estaba por tener el ternerito y se quejaba como para partir el corazón.

-¡Usted no es un cura! –dijo rechinando los dientes-. ¡Usted es el comandante general de la Gepeú! (5)

-De la Gestapo (6) –corrigió don Camilo-. La Gepeú es cosa de ustedes. (7)

-¡Usted entra de noche en las casas ajenas armado de un ametrallador como un bandido!

-¿Y tú? –preguntó sereno don Camilo.

-¡Yo estoy al servicio del pueblo!

-¡Y yo estoy al servicio de Dios!

-¡No se puede hablar con los curas! ¡Al cabo de dos palabras sacan a relucir enseguida la cuestión política!”. (8)