Ilustración: Caratula original de la partitura Cambalache

“Así como los relojes escogen una preciosa caja para encerrar en ellas su más excelente maquinaria, así también suele suceder en el chiste: que los mejores productos de la elaboración del mismo sean utilizados para revestir pensamientos de más valioso contenido”. [3]

Sigmund Freud (1856-1939)

Con cierta insistencia existe una tendencia a separar las artes y las formas de expresión casi como compartimientos independientes, muchas veces estancos, a tal punto que si se relacionan se supone que se han contaminado y degradado. Casi siempre los resultados son visiones acartonadas bastante alejadas de la realidad cotidiana.

En otros casos, en la búsqueda dinámica impulsada por la creatividad y la inteligencia se tejen y destejen urdiembres disímiles, acrecentando y diversificando posibilidades de ampliar visiones, generándose experiencias extraordinarias.

En tal sentido, el humor con relativa frecuencia actúa, sin pedir permiso, como vasos comunicantes nutriendo y facilitando procesos a la manera de los precursores químicos. [4]

El tango es el resultado de la confluencia de, por lo menos, seis aportes musicales: candombe, el tango andaluz, la habanera cubana, la polka europea, la mazurca y la milonga. [5]

El célebre “Cambalache”, (1934), del afamado compositor y dramaturgo argentino Enrique Santos Discépolo (1901-1951), refleja con maestría su sociedad contemporánea, que sigue vigente en el siglo XXI. [6] Es un excelente ejemplo de poesía, música, política y humor.

“Que el mundo fue y será una porquería ya lo sé.../ (¡En el quinientos seis y en el dos mil también!)./ Que siempre ha habido chorros, maquiavelos y estafaos, contentos y amargaos, valores y dublé...

Pero que el siglo veinte es un despliegue de maldá insolente, ya no hay quien lo niegue.

Vivimos revolcaos en un merengue y en un mismo lodo todos manoseaos...

¡Hoy resulta que es lo mismo ser derecho que traidor!...

¡Ignorante, sabio o chorro, generoso o estafador!

¡Todo es igual! ¡Nada es mejor!

¡Lo mismo un burro que un gran profesor! No hay aplazaos ni escalafón, los inmoralesnos han igualao.

Si uno vive en la impostura y otro roba en su ambición, ¡da lo mismo que sea cura, colchonero, rey de bastos, caradura o polizón!...

¡Qué falta de respeto, qué atropello a la razón!/ ¡Cualquiera es un señor!/

¡Cualquiera es un ladrón!

Mezclao con Stavisky [7] va Don Bosco y "La Mignón", [8] Don Chicho [9] y Napoleón,

Carnera y San Martín...

Igual que en la vidriera irrespetuosa de los cambalaches se ha mezclao la vida, y herida por un sable sin remaches ves llorar la Biblia contra un calefón...

¡Siglo veinte, cambalache problemático y febril!... El que no llora no mama y el que no afana es un gil!

¡Dale nomás! ¡Dale que va! ¡Que allá en el horno nos vamo a encontrar!

¡No pienses más, sentate a un lao, que a nadie importa si naciste honrao!

Es lo mismo el que labura noche y día como un buey, que el que vive de los otros, que el que mata, que el que cura o está fuera de la ley...”.

Con agregar unos cuantos nombres podríamos estar leyendo el diario de ayer, el hoy y el de mañana. A no abatatarse. [10]